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性高潮 （英語： orgasm, sexual climax ）是指在 性反应周期 過程中所累積的 性緊張 （英语：Sexual tension） 的遽然釋放，導致 骨盆 區出現有節奏性的 肌肉收缩 及表徵於外的 性愉悅 [1] [2] 。 男性 和 女性 所體會的 性高潮 是由 自律神經系統 所控制，且常伴隨著許多不自主的作為，包括身上多處區域出現 肌強直 、感到 欣快 和滿足，及頻次地 發出聲息 與身體擺動 [1] 。 高潮階段過後（或稱 不應期 ）常帶來的緩和放鬆感，這主要是 神經激素 催产素 与 促乳素 的釋放所致的，其作用機制類似於 安多酚（腦內啡） [3] 。 人類 性高潮 一般是因對 男性 陰莖 和 女性 陰蒂 進行 物理 上的 刺激 而產生 [1] [4] [5] 。
5、【屋脊煞】 很多人为了造型，将房子盖成三角型或陵型或拆掉一些老楼房，楼房周围常有斜角之屋顶，称之为屋檐头或屋脊煞。 克应——常有莫名其妙之问题发生或有意外灾祸、血光或家中人员内脏有问题。
佛既然慈悲為本，以渡世為愿，為何尚有三不渡之說呢？ 我們詳細加以考察，就知道這三種人確實是無法可救渡他的，就以現在我們求道來說，各位想想我們若非夙世積修的奇緣，怎能生逢三期，遇上明師降世，師尊、師母二位老人家應運普渡之機緣呢？
危（拼音：wēi）是漢語一級通用規範漢字（常用字）[3] 。 此字始見於戰國文字，其古字形像人在山崖上，本義是高、高處。 引申指危險、不安全的；還引申指端正的、挺直的；又引申指傷害；也指人快去世了，如：生命垂危。 [2] 中文名 危 拼 音 wēi 部 首 㔾、⺈、丿[5] 五 筆 QDBB[1] 倉 頡 NMSU[1]
種母雞約養到20週左右就能生蛋，不過要等到約30～32週齡，產下的蛋才會穩定、孵化率較高，破蛋隔日經過性別鑑定出來的母雞才能當成商用販售，加上孵化期21天，一隻商用母雞至少需經過231天才能誕生。 這些商用母雞在一日齡時，就會被種雞場賣到中雞場，由中雞場接手飼養約75天，再賣給蛋雞場。 不過，雞是活體動物，運送、飼養過程難免折損。 台灣雞隻買賣不像國外講究，買賣時會測定性能、檢驗相關數據，通常是以交情和信任度來評判品質。 在彰化埤頭養了4萬多隻蛋中雞的許續耀表示，通常種雞場買100隻會送3、4隻，補充折損，若死掉的雞太多，中雞場就得自己認賠。
因為太陽從東邊升起、西邊落下，因此面朝東的陽台是屬於上午半日照的環境，適合需要短日照的植物，但也因為日照不算太充足，因此比起耐旱植物、怕曬喜陰涼的植物會是更好的選擇。 面朝西的陽台 優點：日照強、水分蒸發快 缺點：溫度較高須留意散熱及保水 適合植物：耐旱的多肉植物及觀賞性佳的花卉 和上午半日照的東向陽台相反，面朝西的陽台是屬於下午半日照的，日曬時間較長、通常溫度也較高，所以常聽人家講「西曬陽台容易把植物熱死」就是這個原因，適合種植耐熱的植物，並且格外需要留意散熱降溫和通風，例如搭建網幕或植栽牆都是幫助防止陽台過熱的好選擇，應使用保水性較好的土壤介質或較大的盆器避免水分蒸散過快，陽光充足的西向陽台也非常適合種植美美的觀花、觀葉植物。 面朝南的陽台 優點：全日照陽光充足、通風良好
大慈恩寺坐落在中国陕西省西安市，始建于公元6世纪，是中国最古老的佛教寺庙之一。 它是中国佛教的发源地之一，承载着丰富的历史文化底蕴。 在长达千年的历史中，大慈恩寺曾多次兴废，但它始终屹立不倒，见证了中国佛教的兴衰。 大慈恩寺之所以备受瞩目，不仅因为它的悠久历史，更因为它蕴含了丰富的文化内涵。 寺庙内的佛像、经文、壁画、石刻等艺术品是中国佛教艺术的珍贵遗产，展现了古代工匠的高超技艺和创意。 寺庙建筑本身也是一项宏伟的艺术品，其飞檐翘角、雕梁画栋，充分展示了中国古代建筑的精湛工艺。 不仅如此，大慈恩寺还承载了中国佛教的精神内涵。 佛教强调修身养性、慈悲为怀，这些思想在寺庙内得以体现。 寺庙的僧侣们秉承慈悲之心，为社会提供精神指导，成为社会的精神支柱。
中藥 反饋 分享 麻楝 （楝科麻楝屬植物） 麻楝（ Chukrasia tabularis A. Juss.），楝科麻楝屬大喬木，高25米。 芽鱗被粗毛，小枝紅褐色無毛；偶數羽狀複葉，小葉互生紙質卵形；圓錐花序頂生，花瓣離生旋轉排列黃色；蒴果木質近球形；種子橢圓形；花期4-5月，果期7月至翌年1月 [6] 。 麻楝是在《新華本草綱要》中為正名收載 [7] 。 麻楝原產於中國 [8] ，在中國分佈於廣東、廣西、貴州和雲南等地，在印度、錫金、斯里蘭卡也有分佈 [6] 。 麻楝喜高温濕潤環境，喜光耐旱耐風不耐寒 [9] ，適宜濕潤、疏鬆、肥沃的壤土 [8] 。 主要繁殖方式為播種繁殖 [9] 。 在《世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄》中屬於無危（LC） [6] 。
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